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莫高窟正在元代当前已很不为人知

发布时间:2019-11-21     点击数:

  峪关,使敦煌成为边塞逛牧之地。清康熙五十七年(1718)平定新疆,雍正元年(1723)正在敦煌设沙州所,三年(1725)改沙州卫,并从甘肃各州移平易近敦煌屯田,沙州城。乾隆二十五年(1760)改沙州卫为敦煌县,敦煌经济起头恢复。莫高窟起头被人们留意。

  洞窟编号第96号,初唐(618~705)。 此窟开凿于初唐,窟内的大佛高35.5米,两膝间宽度为12米,是莫高窟的第一大佛。

  宋期间的经卷、文书,织绣和画像等约5万余件。文书除华文写本外,栗特文、佉卢文、回鹘文、吐蕃文、梵文、藏文等各平易近族文字写本约占六分之一。文书内容有佛、道等教的教门杂文的教文书,文学做品、契约、账册、公函书函等的文书。敦煌艺术的发觉,名闻中外,它对中国古代文献的补遗和校勘有极为主要的研究价值。莫高窟是一座融绘画雕塑建建艺术于一体,以壁画为从、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制次要有禅窟、核心塔柱窟、窟、核心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅槃窟等 各窟大小相差甚远,最大的第16窟达268平方米,最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木制殿宇,并有走廊、栈道等相连,现多已不存。

  敦煌,一应俱全,内容涉及到了四世纪到十一世纪中国古代的、经济、军事、文学、史地、医药、科技、平易近族、教、艺术等各范畴。

  1951年,文化部委托大学、大学、古代建建修整所的古建、考古专家,勘测莫高窟现状,制定例划,并正在此后的10年间,抢修了5座唐宋木布局建建,维修加固了3处崩塌崖面和数百个洞窟。

  本生佛传福田经变、经变、宝雨经变、楞伽经变及供养人题记,可帮帮领会古代经济糊口的情况。

  世界上有一份如许的工做:没有自来水,没有茅厕,没有电灯,没有wifi,饿了只要馒头吃,离家出格远,白日一上班就盯着墙壁,晚上睡正在泥块糊成的房子里。开几多工资你情愿干?几多都不干...可是还实有这么一群人,拿着顶少的工资,干着顶辛苦的事儿。他们就是——敦煌的守护者。...

  1940年,张大千正在此描绘壁画时,发觉部门壁画有表里两层,他便揭去外层以抚玩内层,这种做法后来激发了争议,仍然辩论不休。1940年至1942年,国画家张大千两次赴敦煌莫高窟摹仿壁画,正在那里勾留的时间加起来约一年多,剥损壁画的工作就发生正在这期间。张大千剥损的壁画总共约有30余处。莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一,窟内26米高的佛像是敦煌第二大佛。张大千剥损的壁画位于进门甬道,据引见,他起首剥去第一层的西夏壁画,然后又剥去第二层的晚唐壁画,现在人们只能看到最下面的盛唐壁画,而盛唐壁画因前人笼盖时为了添加土壤粘合力,已被划得涣然一新。甬道的墙上,清晰地留下了他层层剥画的断面。据记录,这座石窟历时29年才建成,平均一年掘进一米,而张大千正在短时间内使它大大改不雅。如斯典型的被他剥损壁画的石窟还有第108窟、454窟等。

  敦煌石窟大大都洞窟的壁画中几乎都有跳舞抽象。有反映社会糊口、风尚习尚的舞乐排场和跳舞抽象,如西域乐舞、平易近间宴饮和嫁娶舞乐;有经变中反映的宫廷和贵族燕乐歌舞场景;有天宫仙界的跳舞抽象,如的跳舞抽象,供养伎乐等。还有藏经洞保留的舞谱及相关材料。跳舞艺术是无法保留的时空艺术,古代的跳舞抽象,现代人已知之甚少,就敦煌石窟跳舞抽象的收藏而言,可谓跳舞艺术的博物馆,保留了无数崇高高贵的跳舞技巧和完满的跳舞艺术抽象,代表了各时代跳舞成长的面孔及其成长过程。

  敦煌壁画中有音乐题材洞窟达200多个,绘有浩繁乐队、乐伎及乐器,据统计分歧类型乐队有500多组,吹、打、拉、弹各类乐器40余种,共4500多件。敦煌藏经洞文献中也有乐谱和其它音乐材料。丰硕的音乐图像数据,展示了近千年接二连三的中国音乐文化成长变化的面孔。为研究中国音乐史,音乐交换供给了宝贵材料。

  莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个,多为和补葺的前朝洞窟,洞窟形制和壁画雕塑根基都沿袭了前朝的气概。一些西夏中期的洞窟呈现回鹘王的抽象,可能取回鹘人相关。而到了西夏晚期,壁画中又呈现了密的内容。元代洞窟只要8个,全数是新开凿的,呈现了方形窟中设圆形佛坛的形制,壁画和雕塑根基上都和密相关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。

  窟前的建建为九层楼,因其共有九层而得名,原为四层,晚唐(874~879)年间建成五层,宋初(966年),九层楼是1935年建制,它攒尖挺拔,檐牙参差,铁马叮咚,已成为莫高窟的标记之一。

  1988年,国度文物局、敦煌研究院、美国盖蒂所签定敦煌莫高窟国际合做项目,同年取日本东京国立文化财研究所也签定合做项目。

  1914年,斯坦因再次来到莫高窟,又以500两银两向王圆录购得了570段敦煌文献。他其时率领一支探险队正在我国新疆进行考古挖掘,当他看到长庚将军送给他的一卷是唐代写本后,便火烧眉毛地问明来历,于1908年3月赶抵敦煌。

  莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内,内容精湛,次要有佛像、释教故事、释教史迹、经变、神怪、供养人、粉饰图案等七类题材,此外还有良多表示其时打猎、耕做、纺织、交通、和平、扶植、跳舞、婚丧嫁娶等社会糊口各方面的画做。这些画有的雄浑宽广,有的鲜艳瑰丽,表现了分歧期间的艺术气概和特色。中国五代以前的画做已大都散失,莫高窟壁画为中国美术史研究供给了主要实物,也为研究中国古代风尚供给了极有价值的抽象和图样。据计较,这些壁画若按2米高陈列,可排成长达25公里的画廊。

  法华经变、涅槃经变供给了古代戎行、出征、征伐、攻守的做和图,及刀兵配备的贵重抽象材料。

  藏经洞的内壁绘树比丘尼等图像,中有一座禅床式低坛,上塑一位高僧洪辨的坐相,还有一通石碑,似未落成。从洞中出土的文书来看,最晚的写于北宋年间,且不见西夏文字,因而可揣度藏经洞是公元11世纪时,莫高窟的和尚们为西队,正在预备避祸时所封锁的。

  敦煌石窟,被誉为20世纪最有价值的文化发觉、“东方艺术明珠”,坐落正在河西走廊西端的敦煌,以精彩的壁画和塑像闻名于世。1987年12月,甘肃敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》,敦煌石窟是释教的艺术宝库

  1950年,改国立敦煌艺术研究所为敦煌文物研究所,国度正式参取敦煌文物的、维修取研究。

  1984年,将扩建后的敦煌文物研究所更名为敦煌研究院,段文杰任院长,同年完成莫高窟南区南段26个洞窟和172米崖面的加固工程。

  隋唐期间,跟着丝绸之的繁荣,莫高窟更是昌隆,正在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后,敦煌先后由吐蕃归义兵占领,但制像勾当未受太大影响。北宋西夏元代,莫高窟渐趋式微,仅以前朝窟室为从,新建少少。

  隋唐是莫高窟成长的全盛期间,现存洞窟有300多个。禅窟和核心塔柱窟正在这一期间逐步消逝,而同时大量呈现的是窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式,此中窟的数量最多。塑像都为圆塑,制型浓丽丰满,气概愈加华夏化,并呈现了前代所没有的高峻塑像。群像组合多为七卑或者九卑,隋代次要是一佛、二、二或四,唐代次要是一佛、二、二和二天王,有的还再加上二力士。这一期间的莫高窟壁画题材丰硕、排场雄伟、色彩瑰丽,美术技巧达到空前的程度。如中唐期间制做的第79窟胁侍像中的样式。上身裸露,做半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻,是唐代布衣的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润,施以粉彩,肤色白皙,脸色随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痣,却更像糊口中的线窟中,也是胁侍。一位上身赤裸,斜结璎珞,左手抬起,左手下垂,头微向左倾,上身有些左倾,胯部又向左突,动做协调,既连结均衡,又显显露女性化的漂亮身材。别的一位着衣,表里几层表示清晰,把身体布局显露得清晰可辨。衣褶线条流利,色彩艳丽绚烂,设置装备摆设协调,身段细长,比例得当,使人感觉这是两卑有生命力的“活像”。

  1961年,莫高窟被中华人平易近国国务院发布为第一批全国沉点文物单元之一。1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。

  莫高窟,俗称千佛洞,坐落正在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国前秦期间,历经十六国、北朝隋唐五代西夏元等历代的兴建,构成庞大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415卑,是世界上现存规模最大、内容最丰硕的释教艺术地。

  敦煌石窟艺术中有十分丰硕的建建史材料。敦煌壁画自十六国至西夏描画了成千成万座计的分歧类型的建建画,有、城垣、、阙、草庵、穹庐、帐、帷、客栈、酒店、屠房、狼烟台、桥梁、、坟莹等等,这些建建有以成院落结构的组群建建,有单体建建。壁画中还留下了丰硕的建建部件和粉饰,如斗拱、柱坊、门窗、以及建建施工图等。长达千年的建建抽象材料,展现了一部中国建建史。宝贵的是,敦煌建建材料的精髓,反映了北朝至隋唐四百年间建建的面孔,填补了南北朝至盛唐建建材料缺乏的空白。此外,分歧期间,分歧形制的800余座洞窟建建,五座唐宋木构窟檐,以及石窟寺的舍利塔群,都是古代留存至今的贵重建建实物材料。

  1987年,敦煌莫高窟被结合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录,同年日本人青山庆示向敦煌研究院捐赠8件敦煌文物,这是流失海外的藏经洞文物初次偿还中国。

  敦煌石窟修建的一千年过程,时值中国历中上两汉当前持久割据,平易近族融合、南北同一,臻于大唐之昌盛,又由极峰而式微的主要成长期间。正在此期间,恰是中国艺术的法式、门户、门类、理论的构成取成长期间,也是释教取释教艺术传入后,成立和成长了中国的释教理论取释教派,释教美术艺术成为中国美术艺术的主要门类,最终完成了中国化的期间。

  敦煌壁画中保留有属于体育属性的材料,如骑射、射靶、马技、跃马、相扑、角力、举沉(举象、举钟)、对奕、投壶、技击、泅水、马球、蹴踘等。

  石窟复制展区以1:1比例复制的八座有代表性的洞窟,包罗北凉第275窟、西魏第249和第285窟、隋代第19窟、初唐第220窟、盛唐第217窟、元代第3窟和安西榆林窟中唐第25窟,展现了敦煌石窟修建一千年间的艺术精品。

  莫高窟始建于十六国期间,据唐《李克让莫高窟佛龛碑》一书的记录,前秦建元二年(366年),和尚乐卑经此山,忽见闪烁,如现万佛,于是便正在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续正在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“戈壁的高处”。后世因“漠”取“莫”通用,便改称为“莫高窟”。还有一说为:佛家有言,建筑佛洞好事,莫者,不成能、没有也,莫高窟的意义,就是说没有比建筑佛窟更高的修为了。

  近代,除了藏经洞文物遭到瓜分,敦煌壁画和塑像也了庞大的丧失,所有唐宋期间的壁画均已不正在敦煌。伯希和取1923年到来的哈佛大学兰登·华尔纳先后操纵胶布粘取了多量有价值壁画,有时以至只揭取壁画中的一小块图像,严沉损害了壁画的完整性。王圆箓为打通部门洞窟也了不少壁画。1922年,莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇戎行士兵,他们正在洞窟中烟熏火燎,不小。

  山支脉三危山。南北全长1680米,现存历代修建的洞窟共735个,分布于高15~30多米高的断崖上,上下分布1~4层不等。分为南、北两区,此中南区是礼佛勾当的场合,各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个,彩塑2400多身,壁画4.5万多平方米,唐宋时代木构窟檐五座,还有初的做为莫高窟标记的九层楼。柱石和舍利塔20余座,铺地花砖2万多块。北区的243个洞窟(还有5个洞窟已编入北区492个号中),是僧侣、栖身、瘗埋的场合,内有和糊口设备土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等,但多无彩塑和壁画。

  持莫高窟门票免费参不雅。次要展览包罗莫高窟的考古发觉、莫高窟的和研究汗青、取国外研究机构的合做项目引见等,敦煌石窟文物陈列展厅,展出敦煌石窟出土的文物精品,设有敦煌莫高窟的建立、敦煌壁画摹本珍品、画工绘制洞窟利用过的绘画东西、莫高窟发觉的精彩的古代丝织物、藏经洞发觉的古代写本实迹、敦煌花砖艺术等陈列单位。它们从分歧的侧面,反映了敦煌石窟的成长汗青和丰硕多彩的文物。

  操纵原莫高窟下寺改建而成,陈列着跟藏经洞相关的文物,包罗流失到国外的敦煌和绘画的复成品,以及藏经洞的发觉和被虏掠的汗青回首,而且有敦煌学的成长示状引见。

  及敦煌同四周平易近族取西域的关系,正在汗青中没有或很少记录。敦煌石窟有成千上万个供养人画像,此中有一千多条还保留落款结衔。可以或许领会很多汗青情况和汗青线索。

  2002年,《敦煌莫高窟条例》被常委会审议并通过,2003年3月1日正式实施。

  敦煌做为交通的枢纽,正在壁画上不只留下了商旅交往的勾当情景,还留下了贵重的交通东西的抽象材料。他们有牛、马、驼、骡、驴、象、舟、船、车、轿、舆、辇等。常用的交通东西车辆类型各别,牛车有“通幰牛车”、“偏幰牛车”、敞棚牛车,马车有驷车、骆车,还有骆驼车、童车、独轮车等,出格是保留了中国为世界交通东西做出独有贡献的独轮车、马套挽具(胸带挽具和肩套挽具)、马蹬、马蹄钉掌等宝贵的图像数据。

  此中,第十七窟(晚唐,848~906)别名藏经洞,位于第16窟甬道北壁,建于晚唐。原为晚唐河西释门都僧统洪bian(去声,上巩下言)的影窟。十一世纪初叶,因为和乱等缘由,将大量、佛画、以及其它教、社会文书等五万多件秘藏于此,砌墙封门,表层饰以壁画,跟着时间的流失,封门之事慢慢被人遗忘……

  莫高窟正在元代当前已很不为人知,几百年里根基保留了原貌。但自藏经洞被发觉后,随即吸引来很多的考古学家和探险者,他们以极低廉的价钱从王圆箓处获得了大量宝贵典籍和壁画,运出中国或散落平易近间,严沉了莫高窟和敦煌艺术的完整性。

  1909年,伯希和正在向一些学者出示了几本敦煌珍本,这当即惹起学界的留意。他们向清朝学部,要求甘肃和敦煌处所顿时清点藏经洞文献,并运送进京。清廷指定由甘肃布政使何彦升担任押运。但正在清点前,王圆箓便已将一部门文物藏了起来,押运沿途也散失了不少,到了后,何彦升和他的亲朋们又本人攫取了一些。于是,1900年发觉的五万多件藏经洞文献,最终只剩下了8757件入藏京师藏书楼,现均存于中国国度藏书楼。

  莫高窟栖身的王圆箓为了将已被抛弃许久的部门洞窟改建为道不雅,而进行大规模的清扫。当他正在为第16窟(现编号)断根淤沙时,偶尔发觉了北侧甬道壁上的一个小门,打开后,呈现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室(现编号为第17窟),内有从4世纪到11世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件,这就是出名的“藏经洞”。

  从中国绘画美术的门类角度看,敦煌石窟壁画中的人物画、山川画、动物画、粉饰图案画都有千年汗青,自成系统,数量浩繁的特点,都可成为的人物画史、山川画史、动物画史、粉饰图案画史。出格是保留了中国宋代以前即10世纪以前如斯丰硕的人物画、山川画、动物画、粉饰图案的实例,这是世界博物馆藏品所未见的。

  它的美取震动力,无可对比,如季羡林所说:“世界上汗青长久、地区广漠、自成系统、影响深远的文化系统只要四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化系统汇流的处所只要一个,就是中国的敦煌,再没有第二个。”

  对于流失正在中国平易近间的敦煌文献,有一部门后来被珍藏者转卖给了日本藏家,也有部门归南京国登时方藏书楼,但更多的已难以查找。王圆箓藏匿起来的写本,除了卖给斯坦因一部门以外,其他的也都正在1911年和1912年卖给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。1914年,俄罗斯家奥尔登堡对曾经搬空的藏经洞进行了挖掘,又获得了一万多件文物碎片,藏于俄罗斯科学院东方学研究所。

  它是一个九层的遮檐,也叫“北大像”,正处正在崖窟的中段,取崖顶等高,巍峨宏伟。其木构为土红色,檐牙高啄,外不雅轮廓参差有致,檐角系铃,随风做响。其间有佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小,平面呈方形。楼外开两条通道,既可供就近抚玩大佛,又是大佛头部和腰部的光线来历。这座窟檐正在唐文德元年(888年)以前就已存正在,其时为5层,北宋乾德四年(966年)和清代都进行了沉建,并改为4层。1935年再次,构成的9层制型。

  2008年12月29日,总投资2.61亿元的莫高窟操纵工程获国度发改委的批复立项开工,这是莫高窟文物史上规模最大、涉及面最广的一项分析性工程。该工程包罗操纵设备、崖体加固及栈道、风沙防护、安防等,地方预算内投资1.8亿多元,其余的资金由来筹措。整个工程将于2011年落成。

  1999年~2002年,敦煌研究院取美国盖蒂研究所、遗产委员汇合做,制定了《敦煌莫高窟取办理总体规划》。

  莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次很是严沉的发觉,其出土文书多为写本,少量为刻本,华文书写的约占六分之五,其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文、希伯来文等。文书内容次要是,此外还有道经、典范、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等,此中不少是秘本和绝本。这些对研究中国和中亚地域的汗青,都具有主要的史料和科学价值,并由此构成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为从的学科——敦煌学。

  伯希和是学识广博的汉学家,他凭着深挚的汉学功底和丰硕的考古学问,把藏经洞中所有的通检一遍。他本人说:“洞中卷本未经余目而弃置者,余敢说绝其无有。”有一张伯希和盗窃藏经洞的照:他蹲正在洞窟里,面临堆积如山的经卷,正正在蜡烛下一件件、一页页地翻检……他正在藏经洞里待了3周,“不单接触了每一份文稿,并且还翻阅了每一张纸片”。他纯熟的汉语根本和中国汗青学问,使他选走藏经洞里的全数精髓。所以,他盗走的经卷是最有价值的取最精髓的。好比相关典范的卷子几乎全被伯希和盗走了,大约有六七十件全数珍藏正在巴黎。敦煌最大的价值是保留了很多古代学说,保留了古注。好比《论语》,现正在读的只要一种簿本,即何晏注的簿本。藏经洞发觉了皇侃注的簿本,收录了两汉和魏晋之间所有人讲《论语》的要点,都被伯希和盗走了。

  创制了莫高窟壁画的古代画师,大致分为三类:一种是僧官,有必然的社会地位,但为数不多。再就是画僧,他们是僧侣也会做画,人数较前者略多。最初即是纯粹的画工了,他们逛走四方居无定所,正在洞窟里做画,便正在洞窟里起居,一旦落成,就再也看不到他们的身影了。可想而知这个庞大的绘制工程,必然是令许很多多的画工,耗尽了毕生的精神,他们走进了这状如蜂巢的石洞,生怕就再也没有走出莫高窟了,恰是如许一批优良而又伟大的无名者,为后世留下了,人类灿烂的丝文明的影像。

  和功用分为核心柱窟(支提窟)、窟(地方佛坛窟)、覆斗顶型窟、大像窟、涅槃窟、禅窟、僧房窟、廪窟、影窟和瘗窟等形制,还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方最小者高不脚盈尺。从晚期石窟所保留下来的核心塔柱式这一外来形式的窟型,反映了古代艺术家正在接管外来艺术的同时,加以消化、接收,使它成为中国平易近族形式 此中不少是现存古建建的杰做。正在多个洞窟外存有较为完整的唐代、宋代木质布局窟檐,是不成多得的木布局古建建实物材料,具有极高的研究价值。

  盛名正在外的敦煌素质上仍然只是一小片被戈壁沙漠包抄的绿洲,没有丝毫向外拓展的纵深。这里的年降水量不脚50毫米,但蒸发量却跨越2500毫米,是中国最为干旱的地带之一。恰是正在如许的处所,敦煌,依托着径流量并不大的党河,走过了数千年薪火不灭的岁月,还一度成为世界四大古文明的汇流核心。

  1944年,国立敦煌艺术研究所成立,常书鸿任所长,标记着敦煌莫高窟取研究工做的正式起头。

  莫高窟各窟均是洞窟建建、彩塑、绘画三位一体的分析性艺术。洞窟最大者200多平方米,最小者不脚1平方米。洞窟形制次要有禅窟、核心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘连系的彩塑内容次要有佛、、、天王、力士像等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等。圆雕、浮雕除第96、130窟两卑大佛,第148、158两大卧佛为石胎泥塑外,其余均为木骨泥塑。佛像居核心,两侧侍立、、天王、力士,少则3身,多则11身。以第96窟35.6米的坐像为最高,小则10余厘米。

  建建画、山川画、花草图案、佛像以及其时劳动听平易近进行出产的各类排场等,是十六国至清代1500多年的风俗风貌和汗青变化的艺术再现,雄伟瑰丽。正在大量的壁画艺术中还可发觉,古代艺术家们正在平易近族化的根本上,吸收了伊朗印度希腊等国之长,是中华平易近族发财文明的意味。各朝代壁画表示出分歧的,反映出中国封建社会的、经济和文化情况,是中国古代美术史的篇章,为中国古代史研究供给宝贵的抽象史料。

  敦煌石窟的彩塑和壁画,大都是释教内容:如彩塑和壁画的卑像,释迦牟尼的本生、人缘、佛传故事画,各类经变画,浩繁的释教东传故事画,人物画等,每一类都有大量、丰硕、系统的材料。还涉及到印度、西亚、中亚、新疆等地域,可帮帮领会古代敦煌以及河西走廊的释教思惟、派、、,释教取中国保守文化的融合,释教中国化的过程等等。

  1993年,敦煌研究院取美国盖蒂研究所、中国文物研究所结合举办了首届“丝绸之古遗址国际学术会议”。

  隋至西夏的卑像画、药师经变中的佛、、手中及供桌上绘画了玻璃器皿,有碗、杯、钵、瓶、盘等器型,它们呈通明、浅蓝、浅绿、浅棕色,器型、颜色取纹饰表示出西亚萨珊气概或罗马气概,申明了这些玻璃器皿是从西亚进口的。壁画不只反映了古代玻璃工艺的特点,还反映了的玻璃商业。

  洞窟编号第16~17号,16窟建于唐大中五年至咸通(851~867)间。窟前倚崖统建三层木构窟檐,故俗称“三层楼”,为清光绪三十二年(1906年)士掌管建筑,士于16窟甬道北侧发觉藏经洞,后编号为第17窟。因而三层楼也是为数不多的窟中窟。

  1914年人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了第263窟的壁画。

  整个画面爽朗而成心境:山峦翠绿、河道蜿蜒,风吹柳摆,山花烂漫,行人自远而近穿行其间,不像是探险,反而像是一场随性的郊逛。

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  按照敦煌《莫高窟记》记录,这卑大佛为唐代武周证圣元年(695年)由禅师灵现和阴祖所建。是三世中的“将来佛”佛,即释迦牟尼的“人”。大佛的制做方式为石胎泥塑,即正在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体外形,再用草泥垒塑、用麻泥细塑,最初着色而成。这卑大佛因多次,已非唐塑原貌,但仍不失雄伟宏伟的气焰。

  五代和宋期间的洞窟现存有100多个,多为改建、沉绘的前朝窟室,形制次要是佛坛窟和窟。从晚唐到五代,敦煌的张氏和曹氏家族均崇教,为莫高窟出资甚多,因而供养人画像正在这个阶段大量呈现而且内容也很丰硕。塑像和壁画都沿袭了晚唐的气概,但愈到后期,其形式就愈显公式化,美术技法程度也有所降低。这一期间的典型洞窟有第61窟和第98窟等,此中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画,高5米,长13.5米,绘出了山西五台山周边的山水形胜、城池、亭台楼阁等,可谓恢宏宏伟。

  12、85、128、138、144、150、156、173、177、196、232、468

  为石胎泥塑外,其余均为木骨泥塑。塑像都为释教的人物,陈列有独身像和群像等多种组合,群像一般以佛居中,两侧侍立、等,少则3身,多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑 影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼实、想象力丰硕、制诣极高,并且取壁画相融映托,相得益彰。

  古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因正在进行第二次中亚考古旅行时,沿着罗布泊南的古丝绸之,来到了敦煌。当传闻莫高窟发觉了藏经洞后,他找到王圆箓,暗示情愿帮扫兴不雅,取得了王的信赖。于是斯坦因就被答应进入藏经洞挑撰文书,他最终只用了200两银两,便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。

  敦煌石窟开凿正在砾岩上,除南北大像是依山而建的石胎泥塑外,其余多为木架布局。彩塑为敦煌艺术的从体有佛像、像、像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰硕多彩,有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等 最高34.5米,最小仅2厘米摆布(善业泥木石像),题材之丰硕和手艺之崇高高贵,可谓释教彩塑博物馆17窟唐代河西都统的肖像塑,和塑像后绘有持杖近侍等,都惟妙惟肖,把塑像取壁画结为一体,为中国最早的高僧写实实像之一,具有很高的汗青和艺术价值。

  清光绪二十六年(1900)发觉了世界的藏经洞。倒霉的是,正在晚清、列强侵略中国的特定汗青布景下,藏经洞文物发觉后不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等探险家接踵而至敦煌,以不的手段,从士手中骗取大量藏经洞文物,以致藏经洞文物虏掠,绝大部门倒霉流散,分藏于英、法、俄、日等国的浩繁公私珍藏机构,仅有少部门保留于国内,形成中国文化史上的空前。

  凿于北朝期间的洞窟共有36个,此中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉期间。窟形次要是禅窟、核心塔柱窟和窟,彩塑有圆塑和影塑两种,壁画内容有佛像、故事、神怪、供养人等。这一期间的影塑以、供养和千佛为从,圆塑最后多为一佛二组合,后来又加上了二。塑像人物身形健硕,神气肃静严厉,气概俭朴厚沉。壁画前期多以土红色为底色,再以青绿褚白等颜色敷彩,色调强烈热闹浓沉,线条浑朴,人物抽象高耸,有西域释教的特色。西魏当前,底色多为白色,色调趋于高雅,气概洒脱,具有华夏的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏时代的释迦牟尼塑像,巍然危坐,身上斜披印度法衣,头顶扎扁圆形发髻,保留着犍陀罗样式。

  1900年(清光绪二十六年蒲月二十六日),这一秘室被王圆簶正在清理积沙时,偶尔发觉。但令人的是,自1905年至1915年期间,先后有英国人斯坦因、法国人伯希和及日本人桔瑞超、吉川小一郎、人鄂登堡等接连不断,他们用低廉的价钱从士手中骗购古文献材料近四万件。

  1908年,通晓汉学的法国考古学家伯希和正在得知莫高窟发觉古代写本后,当即从迪化赶到敦煌。他正在洞中挑撰了三礼拜,最终以600两银两为价格,获取了1万多件可谓精髓的敦煌文书,后来大都入藏法国国立藏书楼。

  伯希和本人也曾自诩说,他拿去的卷子正在敦煌卷子里几乎都是最有价值的。他把斯坦因依托翻译而忽略的更宝贵的经卷和言语学、考古学上极有价值的6000多卷写本和一些画卷,拆满10辆大车,运往巴黎。这些藏品大都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。大英博物馆现具有取敦煌相关的藏品约1.37万件,是世界上珍藏敦煌文物最多的处所,但因为该馆对中国文物的不力以至遭致失窃,因此遭到不少。

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